Jenazah Dimakan Burung Nasar, Begini Rutual Pemakamam Langit di Tibet

Reporter: ASROFUL |

Editor: Ahmad Kartubi |

Kamis , 23 May 2024 - 06:12

Jenazah Dimakan Burung Nasar, Begini Rutual Pemakamam Langit di Tibet.--ISTIMEWA

jenazah dimakan burung nasar, begini rutual pemakamam langit di tibet                            radarmukomuko@bacakoran.co - dikenal sebagai penguburan surgawi atau penguburan surgawi bagi orang luar, ini adalah kebiasaan jhator di tibet, atau pemberian sedekah kepada burung, di mana mayat dibongkar untuk memudahkan konsumsi oleh burung nasar dan lebih baik. bagi orang luar, pemakaman unik ini mungkin tampak tidak bijaksana atau tidak wajar. namun dalam konteks spiritual dan geografis budaya tibet, ini adalah takdir sempurna bagi tubuh yang ditinggalkan manusia setelah kematian.
 
pada dasarnya ada dua bentuk jhator di tibet. yang pertama adalah metode penguburan langit yang dilakukan oleh penduduk desa terpencil dan pengembara, di mana jenazah ditempatkan di situ. tanpa peralatan pembongkaran profesional, orang yang meninggal harus menghadapi cuaca buruk dan siapa pun yang menemukannya.
 
setelah kematian, tubuh orang yang meninggal dibiarkan dalam posisi duduk selama 24 jam sementara seorang lama, atau pemimpin spiritual, membacakan doa-doa yang diperlukan dari "bardo thodol". dua hari lagi berlalu sebelum tubuh siap untuk langkah selanjutnya. anggota keluarga memberikan persembahan ke biara dan berdoa untuk almarhum. jenazah diberkati, dibersihkan dan dibungkus dengan kain putih. akhirnya tulang punggung jenazah patah. hal ini memungkinkan jenazah dilipat menjadi paket yang lebih kecil karena akan dibawa ke tempat pemakaman suci, atau dürtro, di punggung teman dekat atau anggota keluarga.
 
perjalanan menuju dürtro's tempat peristirahatan dimulai saat subuh dan bisa bertahan cukup lama karena seringkali berada di tempat tinggi, jauh dari pemukiman warga. anggota keluarga dapat mengikuti perjalanan ini, bernyanyi dan memainkan genderang tangan dua sisi, namun tetap menjaga jarak selama penghancuran fisik tubuh.
 
pemakaman langit yang sebenarnya jatuh ke tangan salah satu rogyapa , yang tugasnya adalah membuat jenazah secara lebih langsung, atau ahli pemakaman lama , yang sebagai biksu membacakan doa selama ritual, selain menghancurkan jenazah.
 
dengan posisi jenazah menghadap ke bawah di atas batu, rogyapa atau ahli pemakaman membakar dupa juniper untuk menarik perhatian burung nasar dan mulai bekerja dengan kapak atau pisau pengupas ritual. dia memotong rambutnya terlebih dahulu dan kemudian mulai mengiris tubuhnya, mengeluarkan isi perutnya dan memotong anggota tubuhnya. saat dia menguliti daging dari tulang , dia melemparkannya ke kawanan bulu dan paruh lapar yang berkumpul di sekitar mereka.
 
rogyapa atau ahli pemakaman kemudian menghancurkan sisa tulang dengan palu, mencampurkannya dengan tsampa , atau tepung jelai, agar lebih mudah dikonsumsi oleh burung.
 
meskipun anggota keluarga tidak menyaksikan hancurnya jenazah, umat buddha tibet didorong untuk menjalankan jhator untuk menghadapi kenyataan kematian fisik tanpa rasa takut. lagi pula, bagi mereka, cobaan kematian sesungguhnya adalah ujian batin, sedangkan nasib tubuh luar hanyalah sekedar meneruskan nutrisi kepada makhluk lain.
 
untuk memahami pelajaran ini, para biksu terkadang menyimpan pecahan tulang untuk digunakan dalam pembuatan mangkuk ritual, cangkir teh, alat musik, dan benda suci lainnya.
 
selain pemakamam langit, pada sebagian wilaya tibet juga memiliki ritual pemakaman lainnya, diantaranya : 
 
1. pemakaman:
penguburan tradisional atau penguburan tanah sebenarnya dilakukan di tibet. namun, praktik ini jarang terjadi karena masyarakat tibet umumnya menganggapnya sebagai kebiasaan inferior. mereka menyimpannya untuk mereka yang meninggal karena penyakit atau sebab yang tidak wajar.
 
2. pemakaman tebing
hanya ditemukan di tibet selatan, ritual penguburan ini dilakukan dengan cara dibalsem dengan ghee (sejenis mentega), garam, dan parfum. , lalu ditempatkan di peti mati kayu. para biksu yang merawat jenazah kemudian akan memindahkan kotak tersebut ke gua alami atau buatan di tebing dan meletakkannya di samping sisa-sisa lainnya. ketinggian pintu masuk gua sangat bervariasi tergantung pada status sosial orang yang meninggal.
 
3. kremasi
untuk kremasi, jenazah dibakar di atas alas kayu dan jerami. di wilayah utara tibet, di mana kayu jarang ditemukan, metode ini hanya diperuntukkan bagi para biksu dan bangsawan. namun, di wilayah tenggara yang berhutan lebat, warga sipil juga bisa dikremasi. perbedaan terbesar terletak pada nasib abunya. meskipun abu rakyat biasa sering disebar di puncak gunung atau di sungai, abu bangsawan disimpan dalam benda tanah liat suci yang disebut tsa-tsas.
 
4. stupa pemakaman
ditemukan di seluruh asia, stupa adalah monumen suci buddha yang dibangun untuk menampung benda-benda suci . peninggalan atau sisa-sisa orang suci tertentu. stupa tibet diperuntukkan bagi orang-orang seperti dalai lama kuno dan reinkarnasi buddha. jenazah dibalsem dengan ramuan dan mineral langka sebelum dikuburkan.
 
5. pemakaman pohon
di ddaerah es terpencil di tenggara provinsi nyingchi, anda akan menemukan pohon-pohon berisi kotak-kotak kayu kecil dan keranjang. beberapa dari bundel ini terletak di dahan sementara yang lain menggantung di bagasi. setiap kuburan berisi sisa-sisa anak yang meninggal atau janin yang diaborsi.
 
6. pemakaman air
seperti halnya tibet yang merupakan negeri dengan puncak gunung, tibet juga merupakan negeri dengan aliran sungai yang mengalir deras. jadi pengambilan jenazah untuk konsumsi ikan mengikuti logika yang sama seperti jhator. terkadang tubuh terbelah untuk pertama kalinya; di lain waktu ia menjalankan keseluruhannya. di tempat-tempat yang populer dengan penguburan di langit, penguburan di bawah air dianggap sebagai bentuk penguburan sederhana bagi para pengemis. namun di tibet selatan, burung nasar lebih jarang ditemukan, dan penguburan di air lebih umum terjadi di sana dibandingkan di utara.
 
sumber : peoplehowstuffworks.com